元旦假期剛過(guò)，班上幾位同事工作之余聚在一起閑談，聊著聊著不約而同的扯到了“出禮”這個(gè)話題。大家不言而喻的感慨“禮”太多，“請(qǐng)”太亂，“慶”太頻......大多數(shù)人都有怨聲載道之意，大有都是這個(gè) “慶”字惹的禍之嫌。

“慶”字的注釋主要表示祝賀、幸福、福慶、吉慶、福澤等（姓氏除外）。單從字型的框架結(jié)構(gòu)看就確妙不可言，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的字，卻常常有著十分豐富的內(nèi)涵和極為深刻的寓意。一廣一大合而為慶，“廣大”者，眾多也；換言之，“慶”者賀哉。所以，在我們這個(gè)國(guó)度里，可慶之事、可賀之處，比比皆是。如娶妻生子、喬遷購(gòu)車、高考入學(xué)等等，都要天經(jīng)地義地慶賀一番。

凡慶都有喜，喜則慶，慶則喜。久而久之，“賀”就愈演愈烈，“慶”便越發(fā)變味，現(xiàn)如今人們便想方設(shè)法來(lái)尋喜、造喜，就連喪事也要當(dāng)成“白喜事”來(lái)慶。慶得多，表明吉利；慶得排場(chǎng)，足見(jiàn)祥瑞。

殊不知，“慶”欲一旦亢奮，搞起來(lái)也就沒(méi)了普。以史為鑒，宋徽宗把江山坐得一塌糊涂，為逃避陸沉之職，傳位給了兒子，朝臣們文恬武嬉，頂著個(gè)欽宗又是慶又是賀，最終導(dǎo)致徽欽被擄。后來(lái)，趙構(gòu)直把杭州作汴州，也緣于慶。再以當(dāng)今人為例，十歲慶、二十慶；三十慶、四十慶；六十花甲要慶，人生七十古來(lái)稀，更得要慶。慶完老的，還要慶小的，添丁加口，香火得續(xù)，且能不慶？尤其是如今，“一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子”，“小皇帝”一旦“君臨”世上，三日慶、十二日慶、滿月慶、百日慶、周歲慶，非要來(lái)他個(gè)一慶方休不可。

封建時(shí)代的帝王之慶已是久遠(yuǎn)的事，且不用管他。個(gè)人的這慶那慶亦屬私事，如同穿衣戴帽各人所好一樣，他人即使腹有非議也干涉不得。需要說(shuō)道說(shuō)道的是時(shí)下掏公家腰包的這慶那慶愈來(lái)愈濫，什么公司成立或開(kāi)業(yè)、工程奠基或竣工、產(chǎn)品問(wèn)世或獲獎(jiǎng)、機(jī)構(gòu)升級(jí)或更名等等，皆可成為“慶”的由頭，而且只要“慶”字出頭，就得你攀我比，鈔票開(kāi)路，皆大歡喜。更為流行的“慣例”是慶與吃、喝、玩、樂(lè)，洗、跳、敲、療相依相伴。據(jù)報(bào)載：某縣一家公司慶“周歲”，來(lái)賓千余人，宴請(qǐng)百余桌，僅吃喝一項(xiàng)就花掉幾十萬(wàn)元，尚不算其它“項(xiàng)目”的開(kāi)銷。慶的“程序”自然少不了領(lǐng)導(dǎo)的“蒞臨指導(dǎo)”，而有些領(lǐng)導(dǎo)者往往熱衷于此，逢慶必到，樂(lè)此不彼。某縣一鎮(zhèn)辦企業(yè)舉行開(kāi)業(yè)慶典，該縣“五大班子”領(lǐng)導(dǎo)居然一個(gè)不落，統(tǒng)統(tǒng)到位。還有的領(lǐng)導(dǎo)者上午參加這里奠基，下午又去那里剪彩，甚至“南征北戰(zhàn)”三四處，忙得不亦樂(lè)乎。不言而喻的是，慶典的操辦者大多是忘不了給“連續(xù)作戰(zhàn)”的領(lǐng)導(dǎo)們打點(diǎn)一些“辛苦費(fèi)”。

足見(jiàn)，如此之慶，已經(jīng)成了吞噬和浪費(fèi)國(guó)家錢財(cái)?shù)摹昂诙础?，更是敗壞社?huì)風(fēng)氣的“毒菌”。清除腐敗，治貪倡廉，凈化社會(huì)風(fēng)氣，必須注意堵“洞”滅“菌”才行。否則，“慶”得越發(fā)頻繁，越發(fā)糟糕，最終非得把一些人，乃至整個(gè)社會(huì)刺激得亂了方寸、陰陽(yáng)混淆不可？！